Человек разумный один из более. Чем отличается человек разумный от своих древних предков. Человек разумный

Результаты расследования - это выявление неустойчивой ситуации: переполненность, нехватка медицинского персонала, неадекватность сестринского ухода, пренебрежение или выгорание помещений, плохое или недостаточное питание пациентов, абсолютное отсутствие здоровья и гигиенические условия. Любопытно, что зверство святого Серволо, которым в то время управлял врач Фрайар Миноретти, относится к первопричине деградации.

Грубые, грубые медсестры и циничные отношения заключенных, несколько больных людей, целых недель, месяцев, лет, с цепями и напряжениями и железными тюками на руках и ногах, на голое сырое, запугивающее и кровавое мясо, без какой-либо медицинской бдительности, и так долго держались в таких ужасных условиях по тем же причинам, что и в другие времена, когда Узники Бастилии томились: никто не помнил больше, чем они и приказ, когда они были закрыты.

Доклад комитета председательства Бельмондо был распространен через самые ужасные отрывки через прессу - от «Адриатики» до «Корриере делла Сера» - создавая настоящий национальный скандал. Он начал подозревать, что венецианские «дома скорби» не были изолированными случаями, и вскоре расследование расширилось по всей территории Италии и привело в течение нескольких лет к представлению сенатора Джиолитти законопроекта о жимолости и отшельники, о которых уже упоминалось.

Доступ к знаниям и практике, связанным с манекенами в середине девятнадцатого века, не прост. С начала девятнадцатого века и середины века использование циничной карты было подготовлено почти во всех европейских особняках. Экзаменационный документ превосходно охватывает маниакальную вселенную девятнадцатого века, клинический отчет представляет собой настоящий нарративный текст, который может выделить неопубликованные и упущенные аспекты. Древняя практика, подобная истории медицины, повествование, выявление клинической истории пациента, является привычкой, которую уже давно проводят врачи; свидетельство напряженной попытке осветить тьму страданий путем заявления, чертежи, измерения, оценки, диагностики, истории болезни, прогноз, деконструкций и реконструкций.

Как и каждое повествование, клиническая запись имеет свой собственный стиль и коды, которые, очевидно, меняются на изменение теорий и медицинских взглядов, лежащих в их основе. Теории и коды, связанные с ними, меняются, но часто без чистых и решительных сокращений: иногда новые теории повторно используют древние термины, другие с новыми терминами просто парят медицинские взгляды неизменными на протяжении веков, иногда создают любопытные совпадения.

Существенным моментом в исследовании безумия в клинической записи является поиск антецедентов: он пытается отследить те отношения и те признаки, которые могут предсказать начало и развитие этой патологии, а также эту семейную патологическую историю, которая подтвердить унаследованную передачу отчуждения.

Так как вы не можете и не знать, как найти, в больных, органический субстрат для его болезни, настало время, чтобы найти часть его семьи целого ряд патологических событий, относимых в любом случае, независимо, в любом случае, их характера, связи и, следовательно, существования конкретного материального субстрата патологического характера.

Чтобы последовательно читать эти данные, вы должны иметь контекст и язык - нозографический, а не только - психиатрию второй половины девятнадцатого века и начала двадцатого века, о которой также упоминалось в начале этой статьи. Время, когда психиатрия переходит из парадигмы нравственной и неврологической помощи: решающий момент, потому что играет переход между первыми научными основами психиатрии и конституцией современной психиатрии. В начале психиатрии девятнадцатого века он потерял импульс для открытия общего паралича французского врача Антуан-Лорент Бейл, так как это был один из самых больших форм, в которых считалось, чтобы иметь возможность постоянно фиксировать отношения между психическим заболеванием и телом, Первыми отшельниками были как неврологи, так и психиатры, и все они были измерены, хотя и с разными уклонами в зависимости от территориального контекста, с попыткой найти органические или функциональные корреляты психического отчуждения.

Что, если сами инопланетяне различают свои физические и психические заболевания, они делают это, чтобы соответствовать общему интеллекту и исключать общие болезни из аберраций. В Италии отсроченное завершение процесса объединения и робкое развитие самоорганизующейся промышленной организации вносят вклад в развитие эволюции итальянской психиатрии в зарубежные, первые французские и более поздние немецкие опыты.

Во Франции психиатрические исследования, в отличие от того, что происходило в Германии, проводились в психиатрических больницах, а не в университетских городках. Оба, с их особым философским положением, способствовали развитию нравственной заботы, которая была сосредоточена на восстановлении жизни психического пациента, тем самым создавая синтез между эсперитом наблюдения и классификацией. Последние два относятся к категории неизлечимых диагнозов, в то время как остальные могут быть излечены, а пациенты выздоравливают.

Гиперчувствительность и, конечно же, пеллагра и алкоголизм добавляются к этим психическим заболеваниям. Между первой биологической психиатрией Вернике и тем, что открыл Эмиль Крепелин, есть большая разница: Вернике сосредоточился на группах симптомов и идентификации их локализации в мозге, что породило то, что Карл Ясперс назвал «мифологией мозга» С другой стороны, Крэпелин считал, что именно психические симптомы дают представление о своей природе. Размышляя о Карле Людвиге Калбауме, Крапелин считал первичную задачу психиатрии выявлять естественные болезненные формы, понимаемые как болезни, характеризующиеся симптоматической спецификой, курсом, причиной и соматическими находками.

Если французское отчуждение качественно отличается, выявляя затронутую функцию в соответствии с содержанием бреда, диагностические категории, полученные из цефалина, играют на количественном уровне, идентифицируя признаки клинической картины, которая развивается со временем в ходе курса предопределенное, неизбежное следствие биопсихической конституции личности.

Поскольку психиатрическая нозография все более усовершенствуется, клиническая практика всегда кажется одинаковой: под воздействием диагностических меток всегда существует такой же мрачный вид в поисках полутеологических суставов, что позволяет увидеть какую-то хлыстную форму столь кропотливо построенных диагностических идеалов.

Психиатрические диагностические классификации проводятся вокруг объекта с несколько неопределенными и случайными ограничениями. Объект, обозначенный разными именами, в зависимости от школы мысли, дисциплины и пространственно-временного контекста: ум, мозг, психика, душа. Скрытый объект для медицинского взгляда, вилка на стороне положительных знаний, которая в те годы достигает в медицинской области замечательных научных результатов. Благодаря открытию патологической анатомии, связанной с именем Морганьи, можно начать плодотворную встречу между физиологией и патологией, проведенную Вирховом и Бернардом с патофизиологией, что позволяет значительно увеличить диагностическую эффективность.

То же самое нельзя сказать о диагнозе психических заболеваний: кроме тех, чьи органические корреляты являются преобладающими, то есть инфекционные, токсические и метаболические формы, а для остальных есть симптом болезни, чья расшифровка неясна и сложна. В отличие от других медицинских симптомов, психиатрические исходят из объекта, который настолько ленив и рассеян, и вокруг которого царит неясная тьма. Необходимо узаконить возникающую психиатрию перед медицинским сообществом и сделать это, необходимо сузить предмет исследования, а также провести определенную классификацию и диагностику.

Во-первых, вам не нужно отойти от тела: знаки, которые говорят о разуме, исследуются через тело. Тело, которое под линзой зарождающейся психиатрии становится театром интерпретации, пестрым и многообразным существом, на котором пробуждается хребет классификаций.

Тело толпы - это возмущающее тело, превосходное, особенно там, где признаки отклонения становятся тоньше, почти незаметны. Тела, где безумие застревает под подобием нормальности. Когда знак морального чудовища не может быть прослежен до тела или нищеты интеллекта, взгляд и чувства изысканы, чтобы найти доказательства в моральном поведении - отношении, мыслях, поведении и воле.

Это позволяет вам увидеть глубину, которая дает свободу человека всему ее значению; эта глубина, раскрывающаяся в безумии, - это нечестие в дикой природе. В любом случае психиатрия не отрывается от наблюдения за телом, этого места травмы, инвалидности, чудовищности и театра поведения и взглядов. «Психиатрия девятнадцатого века - это наука о теле».

В результате изучения физиогномики отчужденных была создана истинная маниакальная иконография, которая стала неотъемлемой частью терапевтического предприятия. Конечно, это те, кого беспокоит какая-то таинственная страсть или идея, но если бы не апелляция на картине, у нас не было бы очевидного представления о представлении сумасшедшего суда. Эта концентрация на теле тем более парадоксальна, что больше безумия на первый взгляд, чем дальше от тела.

Несмотря на это, просто взгляните на клинические записи, чтобы заметить эту догадку о «теле безумия». В клинических папках семидесятых годов девятнадцатого века после основных основных данных есть исторический сборник болезни, место для классификации и, наконец, посвященный курсу лечения и болезни. Только спустя десятилетие клиническая запись заполнена измерениями и количественными данными. Исключительно психиатрические наблюдения включают в себя оценку интеллектуальных, аффективных, инстинктивных и моральных способностей, наиболее важных негативных и позитивных проявлений, характеризующих сумасшедший характер, состояние сознания, сопутствующие патогенные воздействия, заканчивающиеся френопатической диагностикой и прогнозом физического состояния.