Прекрасные имена аллаха, которые нужно использовать в молитвах. Лечение болезней аятами корана Имена аллаха от всех болезней

Сеть магазинов Kausar находятся в двух точках: Kausar-1 на улице Ахунбаева, 66 (между Матросова и Жукеева-Пудовкина) и Kausar-2 на проспекте Манаса, 38 (пересекает Киевская)

Номер 1 - Черный тмин

Черный тмин представлен в самых разных вариациях, начиная от масла первого холодного отжима заканчивая капсулами. В свою очередь капсулы бывают из мягкого и твердого желатина, животного и растительного происхождения.Заполняются твердые капсулы дроблеными семенами черного тмина, мягкие же капсулы содержат в себе масло. Дробленые семена черного тмина также смешивают с натуральным медом и получают синергию двух ингредиентов, упомянутых в Священных свитках, и смесь эта носит название Иммунал, из чего понятно в каких целях его в основном потребляют. Черный тмин это лекарство от всех болезней кроме смерти – так говорили в древности. Действительно, черный тмин способствует повышению иммунитета, что не дает развиваться имеющимся болезням и предотвращает появления новых. Иммунитет повышается настолько, что даже трансплантированные органы, плод в утробе матери начинает отторгаться организмом, как инородное тело. Поэтому черный тмин противопоказан людям с трансплантированными органами и беременным женщинам.

Номер 2 – Кысталь-Хинди

Номер 3 – Оливковое масло

Оливковое масло упомянуто в древних античных и средневековых рукописях, как одно из лучших средств для борьбы со многими заболеваниями. Помимо своих кулинарных и медицинских качеств, масло плодов оливкового дерева широко используется в косметических целях, прекрасно увлажняя и питая кожу головы и тела. Оливковое масло помогает улучшить пищеварение, эффективно в лечении язвы желудка, нормализует артериальное давление, улучшает работу сердечно-сосудистой системы.

Номер 4 – Хна

Современные люди используют для окрашивания волос краски на аммиачной и химической основе, что наносит немалый вред коже головы и самим волосам. Дабы избежать плачевных последствий, лучше всего применять в данных целях натуральное окрашивающее вещество, называющееся хной. Хна не только окрашивает, но также и укрепляет, питает волосы, придает жизненную силу, препятствует появлению грибков и перхоти, волосы становятся блестящими и шелковистыми. Натуральная хна обладает лечебными свойствами, избавляя от головной боли, заживляя раны и улучшая память.

Номер 5 – Мисвак

Сальвадора Персика или корень дерева Арак – лучшее, что может быть при борьбе с зубным камнем, кровоточением дёсен и является лучшим средством для устранения неприятного запаха изо рта. Зубочистки из Мисвака высоко ценились пророком Мухаммадом, мир ему и благословение, и являлись сунной всех пророков, мир им всем. Мисвак благотворно воздействует на пищеварительную систему, успокаивает нервы, отбеливает зубы, заменяя собой зубную пасту и щетку.

Лечение некоторых болезней посредством чтения аятов Корана, хорошо известное нашим праведным предкам, обрело подтверждение современной наукой через полторы тысячи лет.

Доказано наукой!

Американский врач, ученый-мусульманин Ахмад аль - Кадий в клинике "Акбар" города Панама (штат Флорида) провел специальное исследование по изучению целительного воздействия аятов Корана, читаемых вслух, на больных со стрессовыми, сердечными и некоторыми другими заболеваниями.

Для исследования были отобраны мужчины и женщины, не имевшие представления о Коране и не знающие арабского языка. Им читали арабский текст Корана, а затем его перевод на английский. Результаты воздействия коранических аятов на больных фиксировались и подсчитывались самыми современными приборами и компьютерами. Исследования проводились целый год, их результаты были оглашены на Североамериканском Исламском медицинском конгрессе (Миссури, август 1984 года).

Они оказались впечатляющими - 97 % больных, слушавших Коран, избавились от стрессов, и это было зафиксировано специальными приборами, которые записывали изменения, происходящие в организме слушателей. В частности, было зафиксировано улучшение состояния кожи, работы сердца, температуры и т.д. Представленные материалы вызвали интерес у ученых-медиков и получили большой резонанс среди общественности и в средствах массовой информации.

Очередное подтверждение благоприятного воздействия Корана нашел нидерландский психолог профессор Ван дер Ховен. Самым поразительным в этом является тот факт, что Ван дер Ховен - немусульманин. Психолог интересуется Исламом и Священным Кораном с чисто научной точки зрения. Он опытным путем доказал пользу чтения Корана и повторения слова "Аллах" .

Нидерландский профессор подтверждает своё открытие данными, которые он получил, исследуя довольно большую группу пациентов в течение трёх лет. Некоторые из них не являлись мусульманами, кроме того, многие не знали и слова по-арабски. В течение определенного времени их учили правильно, в соответствии с нормами арабской фонетики произносить слово "Аллах". И результат был ошеломляющим, особенно у тех, кто страдает унынием, подавленностью и нервным напряжением.

"Мусульмане, которые регулярно читают Коран и способны произносить правильно звуки арабского языка, в огромной степени защищены от психических и нервных недугов, повторяя по-арабски лишь слово "Бог".

Психолог объясняет, как каждая буква в слове "Аллах" играет роль в излечении людей, имеющих нервные и душевные расстройства: произнесение велярной согласной "Л" на арабский манер расслабляет придыхание (аспирацию), а "X" - приводит в контакт лёгкие и сердце, что, в свою очередь, контролирует сердцебиение.

При произнесении слова "Аллах" в глубинах разума и подсознания словно зажигаются огоньки, которые напоминают человеку о Всевышнем. От этого сама суть человека пропитывается следующей информацией:

Творец, Господь и Властелин всего сущего, вселяя в человека душу, наделяет ее врожденным знанием божественных заветов и стремлением следовать заповедям, которые необычайно тонко вплетены в тело, разум и душу человека.

Возможно, что в этом заключается один из секретов притягательности и величия Корана. Звуковое воспроизведение сур положительно влияет на нервную систему.

Некоторые исследователи установили, что в Священном Коране содержится свыше 40 аятов, связанных с медициной. Имам Шафии так говорит об уроках, преподанных исламом: "Есть два класса людей, без которых нельзя обойтись. Ученые и врачи. Ученые нужны для религии, а врачи для тела". Там же: "После науки, определяющей халаль и харам (т.е. дозволенное и запретное согласно шариата - прим. ред.), нет науки более благородной, чем врачевание" (Ибрахим Джанан, Энциклопедия хадисов Кутуб-и ситте (на турец.), XI,548).

В Священном Коране содержатся важные сведения о вопросе врачевания и превентивной медицины.

Коран несет информацию о:
- беременности и бесплодии (Св. Коран, 11:72; 19:9; 24:31,60; 65:4)
- гигиене менструального периода, (Св. Коран, 2:222)
- грудном вскармливании детей (Св. Коран, 2:233; Св. Коран, 28:12)
- невозможности беременности в старости (Св. Коран, 51:29)
- анатомии (Св. Коран, 7:69; 35:1)
- физиологии (Св. Коран, 16:66) и
- причинах и протекании болезней
В частности, Коран приказывает:
-хоронить тела умерших людей с тем, чтобы предотвратить распространение заразных болезней (Св. Коран, 80:21; 5:31)
- Предотвращать убийство людей (Св. Коран, 2:178)
И запрещает:
- убивать людей, (Св. Коран, 17:33)
- хоронить девочек живыми (Св. Коран, 81:8-9), а также
- убивать их из-за страха голода (Св. Коран, 6:151; 17:31)
- совершать самоубийство (Св. Коран, 4:29), показывая таким образом, какое исключительное значение придается здоровью и жизни человека (Др. мед. наук Карл Опиц, Медицина в Коране, стр.54,82-83).
Огромное значение имеет то, что священная книга ислама, который будет сопровождать человечество до Судного Дня, рассказывает об этом.
Основа, на которую опирается исламская медицина - это здоровый человек и здоровое общество. Общество, состоящее из физически и духовно здоровых людей, является основной целью. Главным принципом является нейтрализация любой опасности, которая угрожает здоровью человека. Именно с этим связано разделение наших действий в области медицины, а также продуктов, которые мы употребляем в пищу, на халяль и харам.

Священный Коран - источник исцеления
Здесь мы должны рассмотреть первый и основной принцип ислама - принцип тавхида, то есть единобожия. И исцеление, и болезнь - это воля Аллаха, а не случайность, которая произошла без Его воли, знания и желания. Аллах сотворил и болезнь, и лечение как экзамен, предупреждение, наказание, прощение. Даже листок с дерева не упадет без Его ведома, так логично ли говорить о том, что болезни, эпидемии, затрагивающие жизни тысяч людей, которых Бог сотворил как господ на Земле, происходят без Его ведома? К тому же, мы ясно видим, что много аятов и хадисов четко указывают на то, что и болезнь, и исцеление от нее - все от Аллаха.
В Священном Коране слово "исцеление" (шифа) упоминается четыре раза, слово "яшфи" - один раз, и один раз - слово "яшфини".
1. "И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих. " (Св. Коран, 17:82).
2. "O люди, пришло к вам увещание от вашего Господа и исцеление от того, что в (ваших) грудях, и прямой путь и милость верующим" (Св. Коран, 10:57).
3. "И исцелит грудь y людей верующих" (Св. Коран, 9:14).
4. "Скажи: "Он для тех, которые уверовали, - руководство и врачевание" (Св. Коран, 41:44)
5. "(Ибрагим), "a когда я заболею, Он меня лечит" (Св. Коран, 26:80)
6. "И внушил Господь твой пчеле: "Устраивай в горах дома, и на деревьях и в том, что они строят; потом питайся всякими плодами и ходи по путям Господа твоего co смирением". Выходит из внутренностей их питье разного цвета, в котором лечение для людей. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!" (Св. Коран, 16:68-69)
Если проанализировать значение слов "шифа" и "яшфини", которые упоминаются в этих аятах, то можно увидеть некоторые различия.
В сурах "Покаяние" и "Юнус" говорится об исцелении грудей и сердец, в сурах "Ночной Перенос" и "Разъясненные" говорится об исцелении и облегчении для верующих. В суре "Поэты" речь идет об излечении от болезни, а в суре "Пчела" - о том, что мед - лекарство для людей. В аятах говорится о том, что Коран является источником исцеления, однако четко не указано, от каких именно болезней он лечит. От каких же заболеваний исцеляет Коран? От заболеваний физических или душевных? Многие ученые считают, что Коран излечивает как телесные, так и душевные недуги (Мустафа Четин, Категория исцеления в Коране (на турец.), журнал факультета богословия Университета 9 сентября 1992, стр. 70).
В расшифровке аята "И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих.", Эльмалылы говорит следующее: "В этом аяте мир уподоблен больнице, переполненной разными страхами, болезнями, горем и печалью, Пророк - доктору, а Коран - исцеляющему лекарству и достаточному питанию. Несомненно, Коран - это милость, дарованная для исцеления таких социальных и психологических болезней, как сомнения и двуличие, неверие и неуживчивость, насилие и пренебрежение правами ближнего, гнев, безнадежность, безработица, невежество, бездумное подражание, нечестность, злонамеренность (M.Х. Языр, Язык Корана - Веры в Бога (на турец.), 5, 317).
Коран - целительный бальзам для человеческих сердец. Ибо он приводит к вере, спасая от неверия (куфра), наполняет души радостью и спокойствием.
Священный Коран исцеляет не только душевные и духовные, но и телесные недуги. Аллах сотворил человека как совершенное существо, как совокупность тела и души, и сообщил человеку принципы жизни материальной и духовной, а также условия, в которых эта жизнь проходит. Однако в Коране четко не определены те материальные блага, в которых человек нуждается на протяжении жизни; есть только некоторые знаки, указывающие на них, разгадка остается за знанием, навыками и опытом человека. Если бы эти категории были детально описаны, Коран бы был книгой, которую нельзя вместить в десятки томов (Мустафа Четин, Категория исцеления в Коране (на турец.), стр. 75).
Священный Коран призывает человека к размышлениям, труду и исследованиям, а также стимулирует расширение горизонтов познания. Это божественное послание содержит около 150 айетов, касающихся права, (При менее категоричном рассмотрении это число возрастает максимум до 450, Суат Йылдырым, Священный Коран и открытия в области естественных наук (на турец.), Анкара, 1990, стр. 7), и более 750 айетов на природоведческую тематику. Эти положения нельзя не принимать во внимание (Tантави, аль-Джавахир фи тафсири"ль-Kур"ан (на араб.), Каир, 1350/1931, III,1).
Священный Коран уделяет большое внимание гигиене и здоровью человека. (Св. Коран, 5:5-6; Плащом Покрытый, 4) Указывая на необходимость сбалансированного питания, Коран предостерегает от переедания, несбалансированного питания и расточительности. (Св. Коран, 6:141; 7:31) Упоминаются также некоторые пищевые продукты. Например, упоминаются такие животные продукты, как мясо (Св. Коран, 2:57; 11:69; 36:71-72) рыба (Св. Коран, 35:12; 18:61, 63) и молоко (Св. Коран, 16:66; 36:73), а также продукты растительного происхождения: финики, виноград, пшеница, гранат, (Св. Коран, 6:99) овощи, чеснок, лук, чечевица, (Св. Коран, 2:61) инжир и маслины (Св. Коран, 95:1). Коран, в котором говорится о целебных свойствах меда (Св. Коран, 16:69), обращает внимание на его лечебные качества.

Физическое и духовное исцеление в Священном Коране
Священный Коран разделяет исцеление на два вида:
1. Духовное исцеление
Священный Коран уже сам по себе источник исцеления. Пророк Мухаммад (с.a.с.) в одном из хадисов говорит, что Коран и мед - лекарства (Ибн Маджа, Тыб (Медицина), 7), а в другом хадисе указывает на то, что наилучшее средство для излечения - Коран (Ибн Мадже,Тыб, 28).
Однако есть ряд условий, выполнение которых необходимо для того, чтобы воспользоваться целительными свойствами, заключенными в Коране. Это:
a. Прежде всего наличие у человека сильной веры в Аллаха, который спустил Коран
б. В той же степени вера в то, что исцеление страждущему даст Аллах. Вместе с этим человек должен искренне верить и в Пророка Мухаммада (с.а.с), и в те истины, которые Он преподавал людям - как, например, в то, что Коран является духовным врачеванием. В противном случае человек не сможет воспользоваться целительными качествами Корана. В зависимости от своих взглядов на Коран люди разделяются на две группы:
Первая группа - отрицающие Коран и не имеющие возможности воспользоваться его качествами. На них указывают следующие аяты: Горе всякому лжецу, грешнику!
"Он слушает знамения Аллаха, читаемые ему, a потом упорствует, возносясь, точно не слыхал их. Обрадуй же его вестью o мучительном наказании!" (Св. Коран, 45:7-8), "И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих. A для неправедных только увеличивает потерю." (Св. Коран, 17:82)
Вторая группа - Люди, принимающие Коран; по мере чтения их вера с каждым разом возрастает. На них указывают многие айеты, в том числе и этот:
"Верующие - только те, сердца которых страшатся, когда поминают Аллаха; a когда читаются им Его знамения, они увеличивают в них веру, и они полагаются на своего Господа" (Св. Коран, 8:2) (M. Mахмуд Aбдуллах, ат-Tыббу"ль-Kур"ани байна"д-Дава ва"ль Гада (на араб.), Kаир, стр.13).
Коран указывает на два способа излечения от духовных недугов, т.к. и заболеваний души существует два вида:
Первый вид - неверие, извращенная вера, суеверия, ересь. В этот вид входят неправильные представления, суеверия и неверие в такие основные постулаты, как сотворение и предназначение человека, судьбу и пророков. В этих случаях любое несоответствие с нормами ислама, любое верование является духовным заболеванием. Коран своими истинами указывает на извращенность суеверий и оберегает тех, кто верит в него, от неверия и ереси.
Второй вид - это плохой, злонамеренный характер. В Священном Коране разъяснено это понятие, а также содержится предостережение верующим, чтобы они не впадали во злонамерение, и указан путь к духовному совершенству и чистоте помыслов.
Говоря "Я пришел завершить "Макарим-и ахлак" 1, Пророк подразумевает Этику Корана (Джанан, то же, XI,333).

2. Физическое исцеление
Ни в коем случае нельзя отрицать то, что Священный Коран является источником исцеления и для физических заболеваний. Физическое исцеление посредством Корана - это применение тех средств, которые в нем обозначены. Всемогущий Господь, сотворивший человека господином на Земле и создавший все вещи таким образом, чтобы они были поставлены на службу человеку, призывает людей воспользоваться этими средствами. Например, упомянутые в Коране вода, молоко, мед, мясо, овощи, фрукты и пр. - все это было создано на благо человека, все было предоставлено в его распоряжение. Человек может проводить исследования с тем, чтобы выяснить, как применить все эти блага с целью излечения.
В частности, Пророк Мухаммад (с.a.с.) совершал "рукья" 2 с помощью Корана и призывал своих соратников использовать исцеляющие свойства Корана для врачевания телесных заболеваний. Рукья - это исцеление молитвой и обращение за помощью к Всевышнему Творцу. Исламские теологи, опираясь на множество доказательств, содержащихся в сунне Пророка Мухаммада (с.а.с), говорят о дозволенности и полной правомерности "рукья". В процессе лечения, одном из самых четких положений духовного врачевания, Священному Корану отводится исключительное место. Некоторые хадисы даже говорят о том, что не искать исцеления в Коране есть недостаточность веры: "А кто не просит исцеления у Корана, того Аллах не исцеляет". Этот хадис можно толковать следующим образом: "Да не исцелит Аллах того, кто не просит исцеления у Корана" (Джанан, то же, XI,333).
Вот один из примеров чтения Корана с целью врачевания физических недугов, приведенный одним из соратников Пророка:
Абу Саид аль-Худри рассказывал: "Мы совершали путешествие, в которое нас послал Пророк Мухаммад (с.а.с.). Мы сделали остановку. К нам обратилась женщина-служанка: "Нашего хозяина Селима укусило ядовитое животное. Сейчас нет мужчин, которые могли бы его осмотреть. Есть ли среди вас кто-то, умеющий совершать "рукья"?" После этого один из нас, о чьих способностях мы не знали, встал, вышел вслед за служанкой и прочитал молитву над укушенным. Тот выздоровел. Читавшему дали тридцать овец. Он напоил нас молоком. Мы спросили: "Ты что, знаешь "рукья":" Он ответил: "Нет, я просто прочитал суру "Фатиха" и таким образом совершил "рукья". Мы сказали ему: "Не трогай (дары, которые тебе принесли), не спросив у Пророка (с.а.с.)!". Прибыв в Медину, мы рассказали Пророку о произошедшем. Пророк (с.а.с.) сказал: "Кто тебе сказал, что "Фатиха" - это рукья и ее можно читать с целью врачевания? Поделите полученных овец и отдайте мне мою долю" (Бухари, Тыб, 33,39, Фадаилу"ль-Кур"ан 9; Mуслим, Салам 66;).

Рукья
Можно привести огромное количество примеров того, как с помощью "рукья" - исцеления молитвой и обращения за помощью к Аллаху - излечивали от болезней, избавляли от бед. Этому есть очень много доказательств. В Священном Коране Господь говорит:
"Которые в знамения Господа своего веруют" (Св. Коран, 40:60) и:
Говоря также: "Скажи: "Аллах не озаботился бы o вас, если бы не ваше воззвание. Вы ведь объявили ложью, и теперь будет это для вас неизбежно" (Св. Коран, 25:77), Он призывает нас к молитве.
Слово "молитва" означает "просить у Аллаха", то есть уже в нем самом содержится призыв обратиться к Аллаху, исцеляющему от всех болезней. Пророк Мухаммад (с.а.с.) ясно призывает нас просить об исцелении у Господа, приводя этому яркие примеры (см. главы "Молитва/Молитвы" в книгах хадисов). Медицинские исследования, проводимые в последнее время, свидетельствуют о том же. Например, лауреат Нобелевской премии в области медицины французский профессор Алексис Каррель писал в своем труде "Молитва": "Внутренние органы человека лучше всего работают во время молитвы и совершения религиозных обрядов. Мои оппоненты могут опровергать это столько, сколько им заблагорассудится. Но я был свидетелем того, как много больных, которых нельзя было вылечить привычными медицинскими средствами, выздоравливали при помощи молитвы" (О воздействии веры на телесное и духовное здоровье - см.: Мазхар Oсман Узман, "Табабет-и Рухие"; Алексис Каррель, "Молитва".).

Сноски
1 Малик, Mуватта, Хусну"ль- Хулук, 8; Aджлуни, Кашфуль- Хафа, I,244.
2 Рукья: Излечение молитвой называется "рукья". Рукья отправляется путем произнесения сочетания благословенных слов из аятов или хадисов. Излечение путем чтения молитв давно известно человечеству. Сначала Пророк Мухаммад (с.а.с.) запретил "рукья", потому что слова, которые использовались при этом во времена невежества, противоречили понятию тавхида, которое принес ислам, а также элементы ширка-многобожия. "Рукья" запретили, чтобы исключить ошибки подобного рода. Посланник Аллаха иногда сам молился за больных. Выслушав тех, кто исполнял обряд "рукья", он позволил совершать "рукья", в которых нет ничего противоречащего тавхиду.
Ибн Хаджар аль-Aскалани говорит о качествах, которыми должен быть наделен обряд "рукья" для того, чтобы он был дозволен:
a) обряд должен содержать слова Всемогущего Аллаха (аяты), Его имена и атрибуты;
б) должен совершаться на арабском языке или любом другом, но в понятной форме;
в) обряд должен совершаться с пониманием того, что не сам он принесет пользу, а предполагаемая помощь будет послана Всемогущим Аллахом. (Фатхуль-Бари, X, 206).
"Рукья" разделяют на три вида: мубах, харам и ширк.
1- Мубах рукья: Рукья является мубах при условии, что обряд совершается с упоминанием аятов Аллаха, Его имен и атрибутов, на арабском языке в понятной форме. Рассказывают, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) читал Муаввизатайн (Св.Коран, суры 113,114.) за больных, "снимал" правой рукой и читал им вслед: "О Аллах, Господь людей, излечи его болезнь, исцели его. Только Ты излечиваешь. Никто, кроме Тебя, не может излечить. Дай же исцеление, не оставляющее болезни". Бухари, Тыб, 37).
Существует много хадисов, похожих по содержанию.
Некоторые ученые пришли к выводу, что рукья не может быть позволено, кроме случаев сглаза и нападения змей и скорпионов, опираясь на слова Пророка (с.а.с.): "Нет рукье кроме сглаза и лихорадки" (Бухари, Тыб, 17). Однако другая группа ученых ответила сравнением "Нет меча кроме Зульфикара", намекая на то, что в этом случае не будет применяться там, где это более всего полезно. Потому что в других хадисах было четко указано на то, что Пророк (с.а.с.) позволил совершать "рукья" и в других случаях.
2- Рукья, являющяяся харамом: Совершение "рукья" путем произнесения непонятных слов, бессмысленных слогов, неизвестных имен, при знании арабского - проведение обряда на другом языке, с применением соли и железа, путем завязывания узлов признано харамом. К этому не относятся методы, полезность которых доказана опытом. Когда у аль-Изз бин Абдульсаляма спросили о "рукья" с помощью произнесения неизвестных букв и слогов, он не смог ответить на этот вопрос, так как не знал, содержат ли они значения, приводящие к куфру.
3- Рукья, являющяяся ширком: совершение "рукья" путем молитвы кому-либо другому, а не Всемогущему Аллаху, прошения помощи у ангелов, пророков, джиннов и др., является ширком.
Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорит: "Нет плохого в том, чтобы совершать "рукья" с помощью того, что не есть ширк". (Муслим, Салам, 64). Ибн Хаджар так объясняет этот вопрос: "В некоторых "рукья" нет ширка. Ибо те, кто совершает обряд, не обращаются ни к кому другому, кроме Аллаха, с тем, чтобы избавить от вреда и принести пользу." (Ибн Хаджар аль-Аскалани, Фатхуль-Бари, X, 260).

Лечение аятами Корана, мольбами и заклинаниями

Лечение аятами Корана, мольбами (ду"а) и заговорами или заклинаниями (рукия) без сомнения является дозволенным. Это подтверждено Кораном и Сунной Пророка (мир ему и благословение).

В Коране говорится: "Скажи, что он (Коран) для тех, которые уверовали, в руководство и излечение" (41:44), в другом аяте приводится: "И ниспослали Мы из Корана то, что является излечением и милостью для верующих" (17:82), а также: "О, люди! Поистине пришло к вам наставление от Вашего Господа и излечение от того, что в груди, и руководство, и милость для верующих" (10:57).

Что касается Сунны Пророка (мир ему и благословение), то в каждом сборнике хадисов существуют части и главы, посвященные лечению аятами, мольбами (ду"а) и заговорами (рукия).

Так, например, в "Сахихе" аль-Бухари есть главы, которые называются "Излечение с помощью Корана и сур "аль-Муаууазат" (т.е. двух последних), "Излечение сурой "аль-Фатиха", глава заговоров Пророка (мир ему и благословение). Содержит аналогичные части и "Сахих" Муслима, например: "Излечение больного с помощью сур "аль-Ихлас", "аль-Фаляк", "ан-Нас" и дутья", "Больной и лечение заклинаниями", в "Сунанах" Абу-Дауда и ат-Тирмизи также приводится информация о том, что передано в хадисах о лечении заговорами.

Помимо этого, сегодня очень известна книга Саида ибн Али аль-Кахтани, полностью посвященная этой теме, под названием "аль-Иладжу бир-рукия миналь-Китаби ус-Сунна" (Лечение заговорами из Книги и Сунны). Также лечению с помощью аятов, ду"а и рукия посвящена 75-я часть книги "аль-Иткан фи улюм иль-Куран" Джалял уд-дина ас-Суюти.

О лечении Кораном и ду"а в Сунне Пророка (мир ему и благословение), в частности, сказано: "Наилучшим излечением является Коран" (Ибн Маджа). В другом хадисе на вопрос, можно ли лечить заклинаниями, Пророк (мир ему и благословение) ответил: "Кто из вас может быть полезным для брата своего, пусть это делает" (Муслим, Сахих, Ибн Хиббан, аль-Хаким). Аиша (да будет доволен ею Аллах) также сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) дул при чтении заговора, излечивая таким образом больных (передал Ибн-Маджа).

Хотя в среде ученых, как сообщает Имам аль-Куртуби, есть те, кто не допускает лечения заговорами, основываясь при этом на хадисах, запрещающих использование рукия и ношение талисманов, а также на длинном хадисе о семидесяти тысячах входящих в Рай из нашей уммы (аль-Бухари), известный теолог Ибн Хаджар аль-Аскаляни в книге "Фатх уль-Бари" подробно объясняет, что во всех этих хадисах под запретным подразумевается лечение заговорами и ношение талисманов, которые использовали во времена джахилии. Чему свидетельствует также хадис, в котором сказано: "Не порицаемо лечение заговорами, если оно не является ширком" (Муслим, Абу Дауд, Сунан).

В соответствии с этим хадисом запрещается лечение заклинаниями, в которых придается соучастие (ширк) кого-либо или чего-либо, в сущности, свойствах и делах, Всевышнему Аллаху. Недопустимо также использование рукия, смысл которых не ясен, а также ношение талисманов, в которых написаны непонятные слова, буквы, числа, различные формы и т.п.

В хадисе передано: "Ангел Джибриль (мир ему) явился к Пророку (мир ему и благословение) и спросил: "Ты болен?". Тот ответил, что да. На это Джибриль (мир ему) сказал: "Именем Аллаха заклинаю тебя от каждой вещи, что причиняет тебе вред, от зла каждой души или от сглаза завистника, Аллах излечит тебя. Именем Аллаха заклинаю тебя".

Помимо этого, Пророк (мир ему и благословение) приказывал Айше (да будет доволен ею Аллах), чтобы она просила излечения с помощью заклинаний от сглаза (аль-айн) (аль-Бухари, Муслим, Ибн Хиббан). Также передал ат-Тирмизи, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение), ссылаясь на Ибрагима (мир ему), просил Всевышнего оберечь Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах).

В этой связи Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) писал заклинание Джибриля (мир ему) и вешал его на шеи маленьким детям, а тех, кто уже умел разговаривать, просил заучивать эти рукия наизусть.

И Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), в свою очередь, посоветовал написать аяты из Корана, положить их в воду, а затем дать попить ее женщине, которая тяжело переносила роды, а также омыть ее этой водой. Комментируя это, Муджахид сказал: "Нет ничего предосудительного в том, если написать аяты из Корана на чем-либо, затем положить это в воду с тем, чтобы больной омывался и пил ее" (Ибн уль-Каййым).

Священный Коран является исцелением от всех видов болезней. Его аятами лечат духовные, душевные, сердечные и телесные недуги. Они помогают, когда обычная медицина бессильна.

Лечение мольбами (дуа) и заклинаниями (рукия), подтвержденными Сунной, также является очень полезным. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в одном хадисе сказал: "Мольба (ду"а) помогает от того, что уже снизошло, и от того, что еще предстоит. О рабы Аллаха, обязательно взывайте к Нему" (ат-Тирмизи, аль-Хаким, Ахмад).

Аяты, мольбы (ду"а) и заклинания (рукия) используются как после появления болезни, так и для профилактики. Так, например, аль-Бухари со слов Айши (да будет доволен ею Аллах) передает, что Посланник (мир ему и благословение) каждый раз перед сном садился, поднимал соединенные ладони до уровня груди и читал суры "аль-Ихлас", "аль-Фаляк" и "ан-Нас". Затем он дул в руки и проводил ладонями сначала по голове, а потом и по всему телу. Так он повторял три раза.

А когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение) охватила болезнь, от которой ему впоследствии предстояло скончаться, он попросил Айшу (да будет доволен ею Аллах) читать определенные суры, а затем дуть на него. И, как сообщается в продолжении этого хадиса, она также протирала Посланника Аллаха (мир ему и благословение) его же рукой, так как в ней была благодать (баракат).

В связи с этим аль-Бухари приводит пояснение Ибн Хишама аз-Зухри на вопрос, как дул Посланник Аллаха (мир ему и благословение) при лечении. "Сначала Он дул в руки, а потом помазывал лицо", - ответил ученый.

Правоведы считают лечение заклинаниями (рукия) дозволенным при наличии следующих условий:
- Лечение заклинаниями должно быть с помощью Корана, свойств (сыфат) и прекрасных имен Всевышнего Аллаха, а также подтверждено Сунной.
- Рукия может быть на любом языке с условием, что смысл произносимых слов будет понятен.
- Лечение заклинаниями необходимо произносить с верой и убежденностью, что только Всевышний Аллах дает излечение, а любые процедуры - в действительности лишь причина этому (Ибн Хаджар "Фатх уль-Бари").

Также следует заметить, что для полноты действия заклинаний больной и лечащий должны полностью полагаться только на помощь Аллаха и верить в то, что Коран - это лекарство и милость для верующих. Помимо этого, лечащий должен отличаться особой богобоязненностью и религиозной грамотностью.

По этому поводу Ибн ут-Тин сказал: "Лечение сурами "аль-Муаууазат" и именами Аллаха - это духовная медицина. Поэтому если ее используют праведные из Его творений, то, несомненно, будет исцеление с дозволения Всевышнего Аллаха" (Ибн Хаджар "Фат хуль-Бари").

Также, согласно Сунне, лечащий имеет право брать плату за лечение и даже ставить свои условия до начала процедур. Имам Муслим посвятил этой теме часть своего "Сахиха" под названием "Глава о дозволенности брать плату за лечение заклинаниями из Корана и с помощью поминания Аллаха (зикр)".

Ученые аргументируют дозволенность этого известным длинным хадисом, в котором рассказывается, что один из сподвижников вылечил главу племени бедуинов с помощью суры "аль-Фатиха", за что его отблагодарили овцой. Узнав об этом, другие сподвижники осудили взимание платы за чтение Корана, заявив, что не будут есть мяса этого животного, пока не уточнят все у Посланника Аллаха (мир ему и благословение). На это же тот ответил: "Поистине, самым достойным, за что вы берете плату, является Коран" (аль-Бухари, Муслим).

Известный ученый в области биогеометрии, разработавший патенты развивающие эту науку, доктор швейцарского университета Ибрахим Карим совершил открытие, что прекрасные имена Аллаха имеют особую силу (энергию) которая посредством тонких невидимых процессов происходящих внутри организма человека исцеляет большое количество болезней.

Он открыл, что каждая из прекрасных имен Аллаха имеет такую силу, которая заставляет работать иммунную систему намного эффективнее в определенном органе человеческого организма. Он в соответствии резонанса (науки о звуках) смог открыть, что одно лишь упоминание одного имени из имен Аллаха приводит к улучшению движения энергетических потоков в организме.

После 3-х лет усердных исследований он пришел к следующему:

1. Ухо и его недуги лечатся упоминанием имени Аллаха АС -САМИ" "Всеслышащий" 211 раз.

2. Позвоночник и его болезни - упоминанием Его имени "АЛЬ - ДЖАББАР" (Могущественный)

3. Волосы и их проблемы - именем "АЛЬ - БАДИ" " (Изначальный Творец) 117 раз.

4. Мышцы органов - именем "АЛЬ - КЪАВИЙ" (Всесильный) 147 раз.

5. Мышцы сердца - именем "АЛЬ - РАЗЗАКЪ" (ДАЮЩИЙ УДЕЛ) 339 раз.

6. Болезни Артерии и вен - именем "АЛЬ - ДЖАББАР" (Могущественный) 237 раз.

7. Рак - именем "ДЖАЛЛЯ ДЖАЛЯЛУГЬУ" (Величественн о Его Величие) 102 раза.

8. Болезни носовых пазухов - именами "АЛ - ЛАТИФ" (Мягкий), 16 раз, "АЛЬ - ГЪАНИЙЙ" (Богатый, не нуждающийся ни в чем) 1091 раз, "АР - РАХIИМ" (Милосердный) 289 раз.

9. Костные болезни - именем "АН - НАФИГI" (Приносящий пользу) 232 раза.

10. Колено- суставные болезни - именем "АР - РАУФ" (НаиСострадательный) 318 раз.

11. Перхоть и все болезни волос - именем "ДЖАЛЛЯ ДЖАЛЯЛУГЬУ" (Величественн о Его Величие) 102 раза.

12. Сердечные артерии - именем "АЛЬ - ВАhhАБ" (Вседарящий) 45 раз.

13. Нервные болезни - лечатся именем Аллаха "АЛЬ МУГЪНИ". 1131 раз.

14. Головную боль лечат упоминанием имени Аллаха "АЛЬ - ГЪАНИЙЙ" (Богатый, не нуждающийся ни в чем) 1091 раз,

15. Болезни глаз - именами "АН -НУР" (СВЕТ) 287раз, и "АЛЬ- БАСИР"(Всевидящий) 333 раз, и "АЛЬ - ВАhhАБ" (Вседарящий) 45 раз.

16. Щитовивидная железа - именем "АЛЬ - ДЖАББАР" (Могущественный) 237 раз.

17. Болезни желудка - именем "АЛЬ - РАЗЗАКЪ" (Наделяющий) 379 раз.

18. Почки - именем "АЛЬ -ХIАЙЙЮ"(Живой) 49 раз.

19. Болезни кишечника - именем "АС - САБУР" (Наи терпеливейший) 329 раз.

20. Болезни поджелудочной железы (диабет) - "АЛЬ- БАРИЪ" (Создатель) 245 раз.

21. Болезни матки (бесплодие) - именем "АЛЬ - ХАЛИКЪ" (Творец) 762 раз.

22. Ревматизм - именем "АЛЬ - МУhАЙМИН"(Попечитель) 176 раз. Болезни зобной железы - именем "АЛЬ - КЪАВИЙ" (Всесильный) 147 раз.

23. Глазные нервы - именем "АЗ-ЗАhИР"(Явны й,Понятный) 1137 раз.

24. Высокое кровяное давление лечится упоминанием имени Аллаха "АЛЬ - ХАФИД" (Принижающий) 1512 раз.

25. Бедро - именем "АР -РАФИ" " (Возвышающий) 283 раз.

26. Проблемы с глазными капилярами - именем "АЛЬ- МУТА"АЛ" (Превознесенный) 572 раз.

27. Ободочная кишка - именем "АР - РАУФ" (НаиСострадательный) 318 раз.

28. Все болезни печени - именем Аллаха "АН - НАФИ" " (Приносящий пользу) 232 раз.

29. Простатит лечится повторением имени Аллаха "АР - РАШИД" (Направляющий на истинный путь) 545 раз.

30. Киста (жировик, липома) - именем Аллаха "АН -НАФИ" " (Приносящий пользу) 232 раз.

31. Недуги мочевого пузыря - именем Аллаха "АЛЬ -hАДИ " (Ведущий верным путем) 51 раз.

32. Шишковидная железа - именем Аллаха "АЛЬ -hАДИ " (Ведущий верным путем) 51 раз.

33. Болезни легких лечится именем Всевышнего "АЛЬ -РАЗЗАКЪ" (ДАЮЩИЙ УДЕЛ) 339 раз.

Языковое значение:
Слово «шифа» в арабском языке значит выздоровление от болезни . Арабы говорят: «Шафаху Аллаху, юшфихи шифаан». Его излечил Аллах. Также словом «шифа» называют то, чем лечатся от болезни, с дозволения Аллаха. Например говорят: «Ашфаху Аллаху аъсалян» Аллах излечил его медом. Слово «исташфа» значит требовать выздоровления.

Это имя в Сунне:
Указание
на наличие прекрасного имени «Аш-Шафи» у Аллаха содержится в сунне
пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Айша, да будет доволен
ею Аллах, говорила, что когда посланник Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, посещал больного или же когда больного приводили к
нему, он говорил:

(أَذْهِبِ الباس ربَّ الناس ، اشفِ وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شِفاؤُك ، شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا)

Удали
эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты — Целитель, нет исцеления,
кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось
болезни!

Смысл этого имени в отношении Аллаха:
Аль-Халими говорил: Дозволено говорить в ду"а: Йа Шафи (О Исцеляющий) . Так
как Аллах лечит сердца от сомнений, зависти, болезней в сердце. И никто
не способен на это, кроме Него. И ни к кому недозволено взывать этим
именем кроме Него.

Следы веры в это прекрасное имя:
1 - Нет Исцеляющего, кроме Аллаха.
Излечение
от болезней не связано с врачом и его опытом, или лекарством и его
силой, однако, это происходит с дозволения одного Аллаха. Доводом тому
являются слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Исцели же! Ты — Целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления».
Также на это указал Джибриль, мир ему, когда посетил пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, во время его болезни. Абу Саид
Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Однажды Джибриль, мир
ему, пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и
спросил: «О Мухаммад, заболел? Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Да. Тогда Джибриль сказал:

بِسْم اللهِ أرْقِيكَ من كلِّ شيءٍ يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسدٍ ، الله يَشْفِيك ، بسم اللَّه أرقيك

«Именем
Аллаха заклинаю тебя от всего того, что доставляет тебе мучения, от зла
любой души и от дурного глаза завистника! Да исцелит тебя Аллах, именем
Аллаха заклинаю тебя!»
Джибриль самый лучший из
созданных врачей. Так как он лечил через откровения. А больным был
лучший из людей и самый благой телом и душой, т.е. посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, и лекарство было самым лучшим
лекарством, т.к. это было заклинанием с именем Исцеляющего Аллаха. И
несмотря на все это Джибриль отказался от своих сил и мощи, предоставив
все силе и мощи Аллаха. Он говорил: «Да исцелит тебя Аллах» Т.е. с моей стороны заклинание, однако исцеление полностью от Аллаха.
Также
Всевышний Аллах проявил Свою щедрость Своему пророку Исе, мир ему, тем
что он лечил больных, возвращал зрение слепому, лечил от проказы и даже
оживлял мертвых. Однако все это было с дозволения Аллаха. И об этом
сказал сам пророк божий Иса, мир ему:

وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ

Я исцелю слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего
слабым зрением) и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаха.
(Сура аль-Имран, аят 49)
Также в достоверной сунне пришел рассказ о людях рва, когда один из слепых советников короля обратился к верующему мальчику с подарками, сказав: Все, что здесь есть, будет твоим если ты меня вылечишь. На что мальчик ответил: Я никого не исцеляю, поистине, исцелят только Аллах»
Поэтому огромной ошибкой и порчей в вере являются слова человека: «Если бы не такой-то врач, то я бы не излечился», или «Если бы не такие-то лекарства, то я бы не выздоровел».
Ведь причины сами по себе ничего не делают. Они работают только с дозволения
Аллаха и Его предопределения. Ведь Он является Создателем этих причин, и
Тем, Кто их предопределяет. Если появляется какая-то болезнь, то это с
дозволения Аллаха, и, соответственно, лечение и лекарства бывают только с
дозволения Аллаха. Как сказал посланник Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует: «На каждую болезнь есть исцеление, и если лекарство будет соответствовать болезни, будет исцеление с дозволения Аллаха».
Как много разных больных исцелились с дозволения Аллаха, после того, как
врачи заявили о своем бессилии перед их болезнями. Как часто врачи
болеют сами теми болезнями, от которых лечат людей и даже умирали от
них, и никто не смог им помочь.

2 - Болезнь является одним из воинов Аллаха.
Всевышний Аллах создал Свои создания годными для поклонения. Сделал их тела
здоровыми для этой цели, проявил им огромное количество милостей явных и
скрытых, чтобы они проявляли благодарность. И если они подчиняются Ему,
Он добавляет им Своих милостей, а если проявляют непослушание он
наказывает их, как Он сказал в Коране:

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще
большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки».
(Сура Ибрахим, аят 7)
Из того, что Всевышний сделал причиной для наказания и вознаграждения - это болезнь. Ведь болезнь может быть причиной для прощения грехов, и даже вхождения в рай. А также может быть наказанием на этом свете тому, кто ослушался Аллаха, не говоря уже о том, что его будет ждать на том свете.
Во-первых, болезнь является милостью Аллаха к верующим.
Поистине, Аллах проявляет ею милость Своим верующим рабам, прощая им по ее
причине их прегрешения, поднимает их степень, вводит их в Рай.
1 – Прощение грехов.
Абу Саид Аль-Худри и Абу Хурайра, да будет доволен ими Аллах, рассказывали,
что «Что
бы не постигло мусульманина, будь то утомление, долгая болезнь,
тревога, печаль, неприятность, скорбь (или) даже укол колючки, Аллах
непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов».
Также Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: (Однажды) я зашел к
Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, страдавшему от (сильной) лихорадки, и сказал ему: «О посланник Аллаха, какая у тебя сильная лихорадка!» Он сказал: «Да, и моя лихорадка (приносит мне вдвое больше страданий, чем) любому из вас». Я спросил: «Это потому, что тебе предназначена двойная награда?» Он сказал: «Да, это так» . Он сказал (также): «Любому мусульманину, которого уколола колючка или постигло что-нибудь хуже этого, Аллах обязательно прощает за это его дурные дела, и он освобождается от своих грехов подобно тому, как дерево освобождается от своих листьев»

2 – Желание блага Своему рабу.
В Сахихе имама аль-Бухари приводится хадис, в котором сказано, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Того, кому Аллах желает блага, постигает что-либо из этого (болезней)». аль-Бухари 5645.

3 – Спасение от огня.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что однажды
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посетил
вместе с Абу Хурайрой больного. И посланник Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал: Радуйся, поистине, Аллах сказал: «Мой огонь, который Я посылаю на Своих рабов в этой жизни, чтобы он был заменой для него с того света»

4 – Вместе с больным пребывает Аллах.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, о том, что посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах скажет в Судный День: О сын Адама, почему ты не посетил Меня когда Я был болен, на что тот скажет: О Господь, как мне посещать Тебя, ведь Ты Господь Миров, на что Аллах ему ответит: Разве ты не знал что такой-то из Моих рабов заболел и не посетил его? А разве
ты не знаешь, что если бы ты посетил его, нашел бы Меня у него»

5 – Вхождение в Рай.
Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, я слышал, как посланник Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Если подвергну Я испытанию раба Моего (, лишив его) двух его любимых, а он станет проявлять терпение, то возмещением ему от Меня послужит Рай». Под любимыми имеются ввиду глаза.
Ата бин аби Рабах, да смилуется над ним Аллах, говорил, однажды Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из обитателей Рая? На что я ответил: Конечно! Тогда он сказал: Однажды эта темнокожая женщина пришла к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: У меня эпилепсия и я обнажаюсь, попроси же Аллаха за меня. На что пророк ей сказал: Если хочешь, то прояви терпение и тебе будет Рай, а если хочешь я попрошу за тебя у Аллаха, чтобы Он исцелил тебя» . Тогда она сказала: Я буду терпеть, однако я оголяюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не оголялась. И он попросил за нее»

6 – Высота степени в Раю.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда Аллах предопределяет Своему рабу высокое положение, которого он не может достигнуть своими делами, Аллах испытывает его чем-либо в его теле, или же в его ребенке, или в его имуществе. После чего дарует ему терпение до тех пор, пока он не достигнет того высокого положения, которое ему предопределил Аллах, Свят Он и Велик».

7 – Рай в посещении больных.
Али, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Какойбы верующий не посетил больного утром, за него просят прощение семьдесять тысяч ангелов до самого вечера, и если он посетит его вечером, за него просят прощение семьдесять тысяч ангелов, пока не наступит утро, и ему будет сад в Раю»

8 – Из больных есть такие, кому будет вознаграждение шахида.
Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Чума - шахада для каждого мусульманина»
Также Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сообщил о том, что посланник
Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шахидов бывает пять: Тот, кто умер от болезни живота, от чумы, утонувший, умерший под развалинами, и тот, кто умер на пути Аллаха»
Джабир бин Атик, да будет доволен им Аллах, рассказывал, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шахада, кроме смерти на пути Аллаха, бывает семи видов. Тот, кто умер от болезни живота - шахид, утонувший - шахид, умерший от плеврита - шахид, умерший от чумы - шахид, умерший от пожара - шахид, умерший под развалинами - шахид и женщина, умершая от беременности - шахид»

Во-вторых, болезнь может служить наказанием тому, кто ослушался Аллаха и Его посланника.
Поистине, Всевышний Аллах, наказывает тех, кто проявляет ослушание, и одним из наказаний является болезнь. Всевышний говорит:

مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ

Кто творит зло, тот получит за него воздаяние. (Сура ан-Ниса, аят 123)
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, однажды спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Как же преуспеть после этого аята? За каждое зло, сделанное нами нам будет воздано? Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Да простит тебе Аллах, о Абу Бакр, разве ты не болеешь? Разве ты не устаешь? Разве тебя не постигают трудности? Он ответил: Конечно! Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Это и есть воздаяние за это (т.е. зло).
В шариате пришли доводы на то, за что Аллах наказывает людей болезнями.

1 – Распространение распутства и непристойностей.
Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «В каком бы народе не распространилось явное распутство, среди них обязательно появятся болезни, которых не было у тех, кто был до них…»

2 – Дуа угнетенного.
Одной из самых великих причин из-за которой ниспосылаются болезни - это дуа
угнетенного о том, чтобы Аллах наказал того, кто совершил зло этому угнетенному.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бойся мольбы угнетенного, ведь между ней и Аллахом нет занавеса»
Однажды, одна женщина заявила о том, что Саид бин Зайд бин Науфаль, да будет доволен им Аллах, несправедливо посягнул на часть ее земли. И Саид сказал: О Аллах, если она лжет, то ослепи ее и убей ее на ее же земле» И Урва бин Зубайр, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что она ослепла, и, однажды, когда она шла по своей земле упала в яму и умерла»
В версии Муслима говорится: «Ее видели слепой, идущей по стенам, и она говорила: Меня постигло дуа Саида. И однажды она проходила рядом с колодцем на своей земле, из-за которой спорила, и упала в него, и он стал для нее могилой»

Также Всевышний Аллах наказал некоторых неверующих и грешников болезнями, из них:

1 - Абу Лахяб, да проклянет его Аллах
Всевышний Аллах ниспослал о нем суру Аль-Масад:

تَبَّتْ
يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ {1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
{2} سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ {3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
{4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ {5

وَنَحْشُرُهُمْ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَ صُمًّا
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا

_________________

3 - Лечитесь, о рабы Аллаха!
Поистине, Аллах является Исцеляющим. Он установил излечение в причинах, которые
ниспослал и приказал Своему пророку лечиться ими и другими узаконенными
причинами.
Усама бин Шурайк, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
Однажды я был у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и к нему пришли бедуины и сказали: О посланник Аллаха, лечиться ли нам? На что он им ответил: «Да, о рабы Аллаха, лечитесь, ведь Всевышний не создавал болезни, не создав для нее лекарства, кроме одной болезни. Они сказали: И что это за болезнь? Он сказал: «Старость»
Брать причины в излечении от болезней не противоречит упованию, и даже является одним из прекрасных проявлений упования на Аллаха и из полноты единобожия. Ведь, человек, беря причину, знает что эта причина не приносит ни вреда, ни пользы, кроме как с дозволения Аллаха и она не может отвергнуть что-то из предопределения Аллаха.

4 - Не лечитесь запретным!
Абу Дарда, да будет доволен им Аллах, сообщил о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах создал болезни и лекарства, и посему лечитесь, но не лечитесь запретным»
Умму Саляма, да будет доволен ею Аллах, однажды сделала напиток из фруктов путем брожения. И к ней пришел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел то, что она делает и спросил: Что это? Она ответила:Такой-то заболел и ему прописали это. После чего он ударил сосуд ногой и разбил его, сказав: Поистине, Аллах не сделал в запретном лечение»
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, Аллах не сделал вам лечение в том, что запретил для вас»
Однажды, один человек пришел к Ибн Масуду, да будет доволен им Аллах, и сказал: Мой брат жалуется на живот, и ему сказали пить вино, напоить ли мне его? На что Ибн Масуд ответил: СубханаЛлах! Аллах не сделал лечения в скверне! Лечение в двух вещах: В меде, который является лечением для людей и Коране, который является лечением того, что в сердцах!

Нет никого подобного Ему в Исцелении:
1 - Мощь Аллаха в исцелении.
Любой кто выздоровел, выздоровел по причине врача или еще кого-нибудь, все это было по причине принятия лекарств или чего-то еще. И никто не может заявить о том, что он исцелил больного без причины. Что же касается Всевышнего Аллаха, то Он мощен исцелить Своей мощью без причин. Поэтому атрибут исцеления у Всевышнего Аллаха является атрибутом действия и не является причиной.

2 - Аллах знает как о болезнях, так и о том, что лечит ее.
Чем больше врач разбирается, набирается знаний об искусстве медицины, тем
больше он узнает о болезнях и их причинах. И, соответственно, о лекарствах и лечении. Кто-то из врачей может знать больше другого, и превосходить его, однако, этот вопрос относительный в созданиях. Он может что-то знать, чего не знают другие, и не знать того, что знают другие. И даже если в чем-то он превосходит других, это не значит что он познал все тонкости этого вопроса. Он может знать болезнь и ее причины, но не знать лекарства для нее. И даже если узнает о лекарстве, все равно исцеление не в его руках.
Что же касается Всевышнего Аллаха, то Он знает как о болезнях, так и о лекарстве для них, в общем, и детально. Так как Он является Создателем наших тел, управляет ими, создает болезни, и мощен оберечь от вреда этих болезней.
Как сказал Ибрахим, мир ему:

الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً

Причины исцеления:
1 – Коран
Всевышний говорит:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ

2 – Рукъя (заклинание) Кораном и особенно последними двумя сурами.
Айша, да будет доволен ею Аллах, сообщила о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заговаривал сам себя при болезни от которой он умер, (дуя на свои руки) двумя последними сурами. А когда ему стало совсем плохо, я читала на него эти суры и его руками (из-за их бараката) обтирала его.
Однажды спросили Аз-Зухри, как он(пророк) дул (при заклинании)?. Он сказал: Он дул на свои руки и обтирал ими свое лицо.
Айша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал читать заклинания от сглаза»
«Сглаз истина, и если бы что-то опережало бы предопределение, то это был бы сглаз. И поэтому если вас просят сделать гусль, то сделайте его»
Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что если какой-то человек страдал от раны или болячки, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал пальцем так (Суфьян, передатчик хадиса прикасался указательным пальцем к земле) затем поднимал его со словами:

باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليُشْفَى به سقيمنا بإذن ربِّنا

يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ
الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ
بَارِدٌ وَشَرَابٌ

Изречения благочестивых людей
"Помогите себе, повторяя Имена Аллаhа”
"Самый быстрый путь к Богопознанию это регулярный постоянный зикр сердцем”
"Каждую секунду, при каждом вздохе вспоминайте Аллаhа”
"Вода, которая очистит ваше сердце - это имена Аллаhа”
"Где бы вы не были, вы должны вспоминать Аллаhа”
________________________________________________________________________________________________________________________
ВНИМАНИЕ:
Если читать какое-либо из этих Имен Аллаhа выборочно, то надо читать с добавлением вначале "Йя” взамен начальных артиклей
"аль-”, "ар-”, "аз-” и так далее. Т.е. например, имя "Ар-Рахмаан” читается в этом случае как
"Йя-Рахмаaн”,
таким же образом "Ас-Самииу” следует читать как "Йя-Самииу”,
Ас-Саляяму” - "Йя-Саляяму”, "Ал-Латыыфу” - "Йя-Латыыфу” и т.д.
_________________________________________________________________________________________________________________
1. Аллах (Аллаh)
Это самое великое имя Аллаhа, указывающее на Его Божественную сущность
Все виды сомнений и неуверенности будут удалены из сердца того, кто повторяет это Имя 1000 раз ежедневно, а взамен прочно укрепятся определенность и вера. Также очень эффективно для исцеления неизлечимых заболеваний, если после прочтения этого Имени много раз читать дуа.
2. Ар-Рахмaaну
Всемилостивый, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям
Это прекрасное Имя Аллаhа очень эффективно для улучшения памяти и для избавления от жестокости в сердце и невнимательности в религиозных вопросах, если это имя читать 100 раз после каждого намаза.
3. Ар-Рахииму
Милостивый, Проявляющий на том свете Милость только к уверовавшим и покорным
Кто читает это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после каждого намаза, тот будет избавлен от всех бед.
4. Аль-Малику
Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда. Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти
Человек станет финансово-независимым, если станет читать это прекрасное Имя Аллаhа многократно после завваля (полудня).
5. Аль-Къуддусу
Священный, Чистый от недостатков
Аллаh избавит от всех душевных заболеваний того, кто будет часто повторять это прекрасное Имя Аллаhа. А для избавления от тревог желательно читать это прекрасное Имя Аллаhа по 100 раз ежедневно.
6. Ас-Саляяму
Миротворящий
Аллаh защитит от всех бедствий того, кто читает многократно это прекрасное Имя Аллаhа. А если прочитать это Имя 115 (или 160) раз и дунуть на больного человека, то Аллаh восстановит его здоровье, инша-Аллаh.
7. Аль-Му’мину
Дарующий безопасность
Кто произнесет это прекрасное Имя Аллаhа 630 раз, пребывая в состоянии страха, того Аллаh защитит от всех бед. Также желательно повторять это Имя для защиты.
8. Аль-Муhаймину
Охраняющий; Тот, Кто оберегает и управляет деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий
Кто после совершения гусль (полного омовения) выполнит 2 ракаата намаза и затем прочтет это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз с искренностью и благоговением, тому Аллаh даст духовное и физическое очищение. А того, кто повторяет это Имя по 115 раз, Аллаh ознакомит с невиданным
9. Аль-’Азиизу
Величайший, Могучий, Непобедимый,
успех принадлежит только Ему
Аллаh наградит почетом и независимостью того, кто читает это прекрасное Имя Аллаhа по 40 раз в течение 40 последовательных дней. Не будет недостатка или нужды ни в ком и ни в чём у повторяющего по 40 раз это Имя ежедневно после утреннего намаза.
10. Аль-Джаббаару
Могущественный, Тот, воле Которого подчинены абсолютно все творения, Который может принудить
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа утром и вечером по 226 раз, тот будет защищен от притеснения со стороны тиранов и деспотов, инша-Аллаh. Часто читающему это прекрасное Имя Аллаhа не придется ничего делать против своей воли, и он будет защищен от жестокости и трудностей.
11. Аль-Мутакяббиру
Всевышний, Превосходящий все творения; Единственный Обладатель Истинного Величия
Постоянно повторяющий это прекрасное Имя Аллаhа будет награжден почетом и достоинством. Если прочесть это Имя многократно перед поставленной задачей, то она решится, инша-Аллаh. А если читать это Имя перед зачатием, то родится благочестивый ребенок.
12. Аль-Хаалику
Творец; Тот, Который творит без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий
Кто повторит это прекрасное имя Аллаhа в течение 7 последовательных дней ежедневно по 100 раз, того Аллаh защитит от всех напастей. А кто сформирует у себя привычку продолжительного повторения этого прекрасного имени Аллаhа в ночные часы, то Аллаh создаст ангела с целью, чтобы тот поклонялся Аллаху в пользу этого человека.
13. Аль-Баариу
Тот, кто по Своему Могуществу сотворил всё сущее; Для этого ему не надо прилагать каких-либо усилий; Он говорит чему-либо: «Будь!» и оно возникает
Если бесплодная женщина попостится 7 дней, и каждый день после ифтара (разговения) прочтет "Аль-Халикъ, аль-Баари, аль-Мусаввир” 21 раз, затем дунет в сосуд с водой и начнёт разговение этой водой, то Аллаh наградит ее ребенком, инша-Аллаh.
14. Аль-Мусаввиру
Тот, кто дал каждому творению свою неповторимую, отличную от других таких же творений форму, вид
(как и Имя «Аль-Баариу») - если бесплодная женщина попостится 7 дней, и каждый день после ифтара (разговения) прочтет "Аль-Халикъ, аль-Баари, аль-Мусаввир” 21 раз, дунет в сосуд с водой и затем начнёт разговение этой водой, то Аллаh наградит ее ребенком, инша-Аллаh.
15. Аль-Гаффаару
Прощающий; Тот, кто является Единственным Прощающим. Он обещал простить грехи тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершенном
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после намаза-джума (пятничного), тот может скоро ожидать
прощения Аллаhа. Также рекомендуется читать это прекрасное Имя Аллаhа многократно для прощения. А кто, после намаза-Аср, ежедневно говорит "Йя Гаффаару игфирли”, того Аллаh включит в число прощенных.
16. Аль-Къаhhаару
Господствующий, Чьему величию покорны творения, Уничтожающий в огромных масштабах
Пусть многократно читает это прекрасное Имя Аллаhа тот, кто имеет предрасположенность к материализму. Тогда любовь к Аллаhу прочно укоренится в сердце. Также это даст защиту от совершения грехов.
17. Аль-Ваhhаабу
Дарующий; Тот, у Кого блага в изобилии
Страдающему от нищеты нужно повторять это прекрасное Имя Аллаhа много раз и ли повторять 40 раз в последнем саджда (земном поклоне) в намазе-духа*. И этот человек будет поражен тому, как Аллаh удалит от него бедность, инша-Аллаh. А чтобы исполнилось какое-либо дуа (просьба) предлагается повторить это прекрасное Имя Аллаhа 7 раз после дуа, или выполнить саджда 3 раза во дворе дома или мечети, после чего подняв руки как в дуа произнести это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз. Инша-Аллаh, это дуа будет принято.
Нуждающийся человек, или находящийся в плену, или тот, кто не в состоянии обеспечивать себя, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа в течение 3 или 7 ночей по 100 раз после 2 ракаатов дополнительнего намаза в полночь. Тогда Аллар благословит его и обеспечит его нужды или освободит из плена, инша-Аллаh.
Hамаз-духа*:
Количество ракаатов: от 2 до 12.
Лучше выполнять по 2 ракаата отдельно. Желательно читать в первом ракаате после суры "Аль-Фатиха” суру "Аль-Кяфирун” (т.е. суру 109), а во втором ракаате после суры "Аль-Фатиха” суру "Аль-Ихлас” (т.е. суру 112), или в первом ракаате после суры "Аль-Фатиха” суру "Ващ-Щамси” (т.е. суру 91), а во втором ракаате после суры "Аль-Фатиха” суру "Вад-Духа” (т.е. суру 93).
Время: После полного восхода солнца, и желательно, чтобы 1/4 дня уже прошла до полудня. Время намаза продолжается до полудня.
Хадисы:
"Будут прощены прегрешения того, кто регулярно выполняет намаз-духа. Кто выполняет 2 ракаата намаза-духа, тот не будет считаться ленивым; кто выполняет 4 ракаата - тот будет среди преданных; кто выполняет 6 ракаатов, тот будет свободен от всех волнений в течение всего этого дня; кто выполняет 8 ракаатов, тот будет среди благочестивых, а тому, кто выполняет 12 ракаатов, Аллаh построит в Раю дворец из золота.”
(передали Ибн Маджа, Тирмизи)
Жена Пророка Мухаммада (соллаллаhу ‘алейhи ва саллям) ‘Аиша (рады Аллаhу ‘анhaа) в связи со значимостью намаза-духа сказала следующее: "Даже если мои родители восстанут из могилы, я не брошу этот намаз для того, чтобы их встретить.” Из этих слов хорошо видна важность намаза-духа!!!”
18. Ар-Раззаакъу
Создающий блага и Наделяющий ими Свои создания
Кто дунет во все 4 угла дома после произнесения этого Имени 10 раз в каждый угол до намаза-фаджра (утреннего), тому Аллаh откроет все двери ризка (благополучия). А многократно читающий это прекрасное Имя Аллаhа будет в достатке, инша-Аллаh.
19. Аль-Фаттааху
Победитель; Тот, Который раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их; Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему
Сердце озарится светом имана у того кто положив руки на грудь, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз после намаза-фаджр. А к многократно повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа придет озарение и победа.
20. Аль-‘Алииму
Знающий все; Тот, Которому известны и самые малые деяния, и утаённые мысли, и намерения, и мечты; Он не нуждается в дополнительной информации, напротив, всякое знание исходит от Него. От Него не скрыта ни малейшая частица. Он знает обо всём, что было, и о том, что произойдёт, и ведает о невозможном
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно, тому Аллаh откроет двери знаний и мудрости и наполнит его сердце нуром, инша-Аллаh. Особенно рекомендуется повторять это прекрасное Имя Аллаhа по вечерам.
21. Аль-Къаабиду
Сужающий; Тот, Который по Своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет
Кто напишет (сафроном или просто пальцем) это прекрасное Имя Аллаhа на 4-х кусках хлеба в каждый из 4-х последовательных дней и будет это есть, тот станет защищён от голода, жажды, боли и т.п.
22. Аль-Бааситу
Ниспосылающий щедрый удел
Кто ежедневно поднимает руки в дуа после намаза-духа и повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз, затем проводит руками по лицу после дуа, того Аллаh наградит самостоятельностью и защитит от одиночества.
23. Аль-Хаафиду
Унижающий нечестивых, восставщих против воли Бога.
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 500 раз, тому Аллаh исполнит дуа и удалит трудности. А кто постится три дня, а на четвертый повторит это Имя Аллаhа 70 раз, при этом сидя в уединении, тот победит врага (не забывайте, что собственное эго является самым большим врагом.)
24. Ар-Раафи"у
Возвышающий уверовавших
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз в середине 14-й ночи каждого лунного месяца, Аллаh даст тому самостоятельность и независимость.
25. Аль-Му’иззу
Дающий силу и победу
Повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа 40 раз после намаза-магриб (выполняемого сразу после захода солнца) по воскресеньям и четвергам, Аллаh наградит уважением.
26. Аль-Музиллю
Принижающий того, кого хочет, лишив его силы и победы
Того, кто произносит дуа для защиты после повторения этого прекрасного Имени Аллаhа 75 раз, Аллаh защитит от зла врагов, притеснителей и завистников.
27. Ас-Самии’у
Всеслышащий; Тот, кто слышит и самое утаённое
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 500 раз (или 50 раз в четверг) после намаза-духа, Аллаh наградит исполнением просьбы (никаких разговоров не должно быть во время повторения этого Имени Аллаhа). Аллаh пошлет специальную милость повторяющему это Имя Аллаhа 100 раз в четверг между сунной и фардом намаза-фаджр. Аллаh исполнит просьбу искренне читающему это Имя Аллаhа по четвергам после намаза-зухр (дневного).
28. Аль-Басыыру
Всевидящий; Тот, Который видит явное и тайное
Аллаh улучшит зрение и даст нур читающему это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после намаза-джума. И Аллаh даст уважение в обществе повторяющему это Имя Аллаhа после намаза-сунна, но до намаза-джума.
29. Аль-Хакаму
Наивысший Судья,
Обладатель абсолютной Мудрости, Тот, Чьи решения совершенно справедливы и всегда имеют силу
Повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа 99 раз в состоянии омовения в последней части ночи, Аллаh наполнит сердце нуром и даст осознать сокровенное. Особенно хорошо повторять это Имя многократно и вдохновенно в ночь с четверга на пятницу.
30. Аль-"Адлю
Справедливый; Тот, кто Сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным
Кто напишет (сафроном или просто пальцем) это прекрасное Имя Аллаhа на 20 кусках хлеба в ночь с четверга на пятницу или в пятницу и съест это, то все создания Аллаhа станут содействовать этому человеку. А если это Имя повторять по 20 раз в ночь на пятницу, то это станет способствовать увеличения искренности и верности друзей.
31. Ал-Латыыфу
Добрый по отношению к своим рабам, Облегчающий им жизнь, Содержащий их, Милующий их
Аллаh наградит ризком безгранично того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 133 раза, и все планы этого человека будут осуществлены без осложнений.
Чтобы избавиться от бедности, болезней, одиночества или жадности, желательно совершить омовение в соответствии с сунной Пророка Мухаммада (соллаллаhу ‘алейhи ва саллям), выполнить 2 ракаата нафль (дополнительного) намаза, а потом повторить это Имя Аллаhа 100 раз.
32. Аль-Хабииру
Сведущий, Знающий тайное и явное; Тот, Кто знает то, что было и то, что будет
Кто с искренностью повторит это прекрасное Имя Аллаhа в течение четырёх дней много раз, тому Аллаh даст постигнуть сокровенное. А многократное повторение эффективно для избавления от ненасытных желаний и вредных привычек.
33. Аль-Халииму
Тот, Кто прощает грехи, освобождает от мучений
Кто напишет это прекрасное Имя Аллаhа на бумаге, намочит её в воде и этой водой побрызгает на что-либо, то благословение и защита будет на этой вещи. А если при посеве это Имя Аллаhа написать на бумаге и положить в засеянное место, то урожай будет сохранен от вреда, инша-Аллаh.
34. Аль-‘Азыыму
Величайший
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, тот будет награжден уважением и почетом, инша-Аллаh.
35. Аль-Гафууру
Всепрощающий; Тот, кто прощает грехи Своим рабам
Кто часто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, тот вылечится от головных болей и простуды, и его печали и горести уйдут, инша-Аллаh. Более того, Аллаh благословит его богатством и детьми. И Аллаh простит грехи тому, кто искренно говорит, "Йя Рабби игфирли".
36. Аш-Шакууру
Воздающий большую награду
Аллаh удалит финансовые, физические, духовные и др. сложности у повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа 41 раз ежедневно. А когда тяжело на сердце, рекомендуется повторить это Имя 41 раз над водой, которой нужно после этого умыться. Тогда Аллаh облегчит ситуацию, и читающий это Имя сможет владеть собой.
37. Аль-’Алийюю
Высочайший, Высокочтимый
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа ежедневно и, написав его, будет хранить при себе, то Аллаh возвысит читающего, увеличит его богатство и исполнит его законные желания. А многократно и регулярно читающему это Имя Аллаh укрепит иман и облегчит достижение заветной цели.
38. Аль-Кабииру
Высочайший; Тот, Которого никто и ничто не может ослабить; Тот, с Которым нет сходных
Тот, кого уволили с работы, пусть попостится 7 дней, повторяя это прекрасное Имя Аллаhа в каждый из дней по 1000 раз. Тогда, инша-Аллаh, этого человека вернут на работу с почётом. А для уважения читать по 100 раз ежедневно.
39. Аль-Хафиизу
Охраняющий все созданное, Тот, Чье покровительство нескончаемо, бесконечно
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа часто и ежедневно, того Аллах сохранит от потерь, вреда и риска. И будет защищен от бедствий тот, кто читает это Имя Аллаhа по 16 раз ежедневно.
40. Аль-Мукъыыту
Дающий помощь, Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения, Определяющий его количество и Доводящий это до Своих созданий
Желания человека исполнятся, если он выпьет воду, на которую дунет после повторения этого прекрасного Имени Аллаhа 7 раз. А имеющий непослушного ребёнка пусть повторит много раз это Имя Аллаhа над водой, которую затем даст выпить этому ребенку. Тогда он изменится к лучшему, инша-Аллаh.
41. Аль-Хасиибу
Учитывающий все; Он Самодостаточен. Созданные должны в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином
Кто боится кого-то или чего-то, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа в течение 7 дней, начиная с четверга, по 70 раз утром и вечером, произнося в 71-й раз следующее: "Хасбияллаhуль-Хасиб”. И читающий будет защищён от этого зла, инша-Аллаh.
42. Аль-Джалиилю
Величественный; Тот, у Кого истинное Величие
Аллаh наградит почётом того, кто напишет это прекрасное Имя Аллаhа на бумаге или на ткани, и будет хранить это.
43. Аль-Карииму
Щедрый; Тот, у Кого не уменьшаются блага
Кто желает быть уважаем благочестивыми людьми, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа перед сном, пока не уснет.
44. Ар-Ракъыыбу
Следящий за состоянием Своих созданй и их деяний;
Тот, от контроля Которого никто и ничто не уходит
Чтобы семья и состояние были защищены от бед, рекомендуется повторять это прекрасное имя Аллаhа 7 раз, дуя на них. И повторять это Имя для собственной защиты.
45. Аль-Муджиибу
Отзывчивый, Принимающий молитвы и просьбы; Он - Единственный, к Кому следует обращаться с молитвами
Дуа верующих, инша-Аллаh, будут приняты, если это прекрасное Имя Аллаhа читать постоянно.
46. Аль-Вааси"у
Всеобъемлющий; Тот, блага Которого широки
Пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно тот, кто стремится к духовному росту и материальной независимости. А испытывающий сложности с заработком пусть часто читает это Имя Аллаhа, и у него появится доход, инша-Аллаh.
47. Аль-Хакииму
Мудрый; Тот, Кто все делает мудро
Аллаh откроет двери мудрости и знаний повторяющему это прекрасное Имя многократно. Для осуществления желания рекомендуется многократно повторить это Имя Аллаhа. А также у читающего это Имя не будет трудностей в работе.
48. Аль-Вадууду
Любящий Своих верующих рабов и Любимый для сердец аулия («аулия» – мн. ч. от «вали» – праведный, преданый слуга Божий)
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз и дунет на еду, которую съест сам вместе с супругой, то различиям между ними придёт конец, а взамен возникнут любовь и привязанность, инша-Аллаh. А для примирения двух людей надо накрыть стол и, глядя на пищу, произнести это Имя Аллаhа 1001 раз.
49. Аль-Маджииду
Славный
Кто сильно заболеет, пусть постится 13, 14 и 15 дни лунного месяца, и после разговения повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно, дуя на воду, а затем выпьет ее. Инша-Аллаh, он скоро поправится, . А часто читающий это Имя Аллаhа будет уважаем другими.
50. Аль-Бааису
Воскрешающий создания в День Суда
Кто перед сном, положив руку на грудь, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 или 101 раз, то его сердце наполнится мудростью и нуром. Также рекомендуется повторять это Имя для увеличения богобоязненности.
51. Аш-Шаhииду
Свидетель; Тот, от Которого ничего не ускользает, Кто по отдельности видит всякую вещь и Сведущ о ней
У непослушной супруги (детей) улучшится характер, если положить руку на её (их) лоб, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 21 раз и затем дунуть на неё (них).
52. Аль-Хаккъу
Истинный
У кого пропал или скрылся кто-то из родных, или кого-то украли, пусть напишет это прекрасное Имя Аллаhа во всех четырех углах квадратного листа бумаги и, перед началом утреннего намаза, положит этот лист на свои ладони и прочтет дуа. Инша-Аллаh, пропавший скоро вернется (или украденную вещь вернут).
53. Аль-Вакиилю
Покровитель; Единственный, на Кого следует полагаться
Кто боится приближающего несчастья, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно, и он будет под защитой, инша-Аллаh. А тот, кто боится утонуть в воде, сгореть при пожаре или т.п. пусть повторяет это Имя, и он будет защищен, инша-Аллаh.
54. Аль-Къавийюю
Сильнейший; Побеждающий
Кто по-настоящему подвергается преследованию или угнетению, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно с намерением противостоять притеснителю, и ситуация изменится к лучшему. Но предпринять это можно только при оправдательных обстоятельствах.
55. Аль-Матиин
Сильный; не Нуждающийся в помощи
Женщина, у которой грудь не выделяет молоко, пусть выпьет воду, в которой намочена бумага с этим прекрасным Именем Аллаhа. И её грудь наполнится молоком. Также по воле Аллаhа неприятности исчезнут у того, кто часто повторяет это Имя.
56. Аль-Валийй
Тот, Кто благоприятствует истинно верующим и Помогающий тем, кто любит их
У часто повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа Увеличится духовность. А тому, жена которого имеет плохой характер, надо повторять это Имя многократно в её присутствии. И она изменится в лучшую сторону.
57. Аль-Хамииду
Славный, Достойный всех похвал
Плохие привычки поменяются на хорошие у того, кто читает это прекрасное Имя Аллаhа в уединении по 93 раза в течение 45 последовательных дней. Часто повторяющий это Имя Аллаhа будет любим и уважаем.
58. Аль-Мухсыы
Считающий; Тот, от Кого ничего не ускользает
Кто повторяет это Имя 20 раз ежедневно и при этом дует на 20 частей хлеба, тому все станут помогать, инша-Аллаh.
59. Аль-Мубдиу
Начинающий; Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил все сущее
Чтобы у жены не случилось выкидыша или преждевременных родов, надо положить свою руку на её живот во время сухура (т.е. до времени наступления утреннего намаза) и искренне повторить это Имя 99 раз.
60. Аль-Му’иид
Возвращающий
Если кто-то пропал, надо искренне повторить это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз в каждый угол дома, когда все спят. Инша-Аллаh, пропавший вернется в течение 7 дней или его местонахождение станет известно.
61. Аль-Мухьии
Оживляющий;
Тот, Кто дает жизнь любой вещи, если пожелает;
Тот, Кто создал творения из ничего;
Тот, Кто оживит и после смерти
Если искренне повторить это прекрасное Имя Аллаhа многократно и дунуть на больного человека (можно самому на себя), то Аллаh благословит исцелением болезни. А для улучшения своего характера желательно прочитать это Имя на руки и провести ими по телу.
62. Аль-Мумиит
Умерщвляющий; Тот, Кто предписал смерть всем смертным
Кто не может контролировать себя, пусть положит свою руку на грудь и повторит это прекрасное Имя Аллаhа до тех пор, пока не уснёт. И ему будет дана сила контролировать себя. А для защиты от горестей в Ахыра рекомедуется читать это имя многократно.
63. Аль-Хайюю
Вечно Живой; Тот, жизни Которого нет начала и конца.
Кто желает хорошего здоровья, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 3000 раз ежедневно. А для исцеления какой-либо болезни, надо написать это Имя муском и розовой водой на бумаге и замочить в воде, которую предложить выпить больному.
64. Аль-Къайююм
Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего; Не нуждающийся ни в ком и ни в чем
Аллаh наградит почётом, уважением и богатством и сбережёт от неприятностей того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно и искренне. А продолжительное повторение "Йя Хайюю Йя Къайююму" после намаза-фаджр до восхода солнца удалит лень, апатичность и вялость.
65. Аль-Вааджид
Богатый; Тот, у Которого все сущее; для Которого отсутствует понятие «недостающее»
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа постоянно во время принятия пищи, то такая еда станет источником силы и нура. А для успокоения души и улучшения настроения произносить это Имя многократно.
66. Аль-Мааджид
Тот, у Кого прекрасное Величие
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа в уединении много раз таким образом, что будет испытывать необычное духовно-возвышенное состояние, то свет веры станет очевиден ему, инша-Аллаh.
67. Аль-Ваахидуль-Ахад
Единственный в Своей сущности; Тот, у Кого нет равных, нет сотоварищей
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз ежедневно, у того любовь и страх перед земной жизнью уйдет, инша-Аллаh. А если Имя "Йя-Ахаду” произнести 1.000 раз в день, находясь в одиночестве, то ангелы передадут Аллаhу просьбу читающего. Повторяющему это Имя Аллаhа по 1.000 раз откроется сокровенное. Также это даст благословение Аллаhа, мир и спокойствие.
68. Ас-Самад
Вечный; Тот, без ведома Которого не происходит ничего; Тот, в Ком нуждаются все, а Сам Он не нуждается ни в ком и ни в чем
Кто в позиции саджда перед началом намаза-фаджр (утреннего) повторит это прекрасное Имя Аллаhа 115 раз, тот приобретёт честность и правдивость. А если, находясь в состоянии омовения, повторять это Имя Аллаhа очень много раз, это поможет обрести независимость от всего земного.
69. Аль-Къаадир
Всемогущий; Тот, Кто может сотворить из ничего и может уничтожить сущее; Делающий все мудро
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после выполнения 2 ракаатов дополнительного намаза, тот одержит победу над врагами. Если повторять это Имя 41 раз до того, как начать сложное дело, то оно легко осуществится. А частое искреннее чтение этого Имени способствует осуществлению желания.
70. Аль-Мукътадир
Могущественный; Тот, Кто устраивает дела для созданий наилучшим образом
Поставленная задача будет выполнена без трудностей, если как проснёшься, повторишь это прекрасное Имя Аллаhа 20 раз или более. А частое повторение этого прекрасного Имени Аллаhа поможет распознавать правду.
71. Аль-Мукъаддим
Выдвигающий вперед
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа постоянно, тому Аллаh даст смелость, отвагу и защиту от врага, (не забывайте, что собственное эго - злейший враг человека). А кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа часто, тот станет послушным и смиренным.
72. Аль-Муаххыр
Отодвигающий назад все то, что должно быть позади; Тот, Который отодвигает назад по Своему разумению и по Своей воле неверных, нечестивцев и всех тех, кто должен быть отодвинут назад
Чтобы стать духовно выше, надо повторять это прекрасное Имя Аллаhа по 100 раз ежедневно.
73. Аль-Авваль
Тот, Кто был до того, как было создано все остальное, раньше Которого не было ничего; существованию Которого нет начала
Кто желает ребенка, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 40 раз ежедневно.
Если повторять это Имя 1000 раз в течение (40) пятниц, то:
1) если путешественник сам повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, то вернется обратно достойно и благополучно, инша-Аллах;
2) читающий будет предохранен от вреда и ущерба;
3) Аллах исполнит просьбу читающего.
74. Аль-Aахыру
Тот, Кому нет конца, вечно Остающийся; Тот, после Которого не будет ничего
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 1.000 раз ежедневно, то инша-Аллаh:
1. Любовь к Аллаhу заполнит его сердце;
2. Незаконная любовь к кому-либо или чему-либо будет вытеснена из его сердца;
3. Его прегрешения будут прощены;
4. Когда он умрёт, то умрёт с верой.
Часто повторяющий это Имя Аллаhа будет не только хорошо жить в этом мире, но и счастливо уйдет из него.
75. Аз-Заахыру
Видимый, Явный; Превосходящий все сущее
Кто будет повторять это Имя 500 раз ежедневно (желательно после намаза-Ишрак*), то его сердце наполнится нуром и улучшится зрение, инша-Аллаh.
*Намаз-ишрак
Количество ракаатов: от 2 до 4.
Время выполнения: через 15-20 минут после восхода солнца.
Хадис: "Кто выполнит утренний намаз (фаджр) с группой, и продолжая сидеть на том же месте, читает зикр до восхода солнца, а потом выполнит 2 ракаата намаза-ишрак, тот получит награду как за 1 хадж и 1 умру”. (передал Тирмизи)
В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак, что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в Раю. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллаh станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак.
Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть через 15-20 минут после восхода солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Но в таком случае награда, несомненно, будет намного меньше.
Великий шейх Султан Баhу (рахматуллаh ‘алейh) передал в своём духовном наследии, что намаз-ишрак чрезвычайно важен. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение - в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак.
76. Аль-Баатыну
Скрытый; Тот, Который знает как явное, так и скрытое обо всем; Тот, Чьи признаки явственны, а Сам на этом свете Невидим
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 33 раз ежедневно, тот скоро начнёт постигать сокровенное, и восхищенная любовь к Аллаhу заполнит его сердце, инша-Аллаh. Все желания будут исполнены у того, кто искренне произнесет: "hуа Аввалю валь-Aaхыру ваз-Заахиру валь-Баатыну ва hуа "аля кулли щайин къадир."
77. Аль-Ваалии
Правящий, Властвующий над всем сущим
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 99 раз, тот будет защищен от всех непредвиденных бед. А кто повторяет это имя и дует в дом, тот дом будет защищен от вреда, инша-Аллаh. Чтобы покорить врага (а под врагом надо подразумевать и свое эго), надо повторять это Имя 11 раз в любое время или непосредственно перед встречей с врагом.
78. Аль-Мута’аaли
Высочайший
Благодаря постоянному повторению этого прекрасного Имени Аллаhа все проблемы читающего скоро будут решены, инша-Аллаh. Более того, даже будут восстановлены утерянные силы и достоинство.
79. Аль-Барру
Благостный; Дающий тем, кто просит
проявляя Милость к ним и делая им добро
Кто станет повторять это прекрасное Имя Аллаhа по 7 раз ежедневно, тот, инша-Аллаh, будет защищен от совершения таких больших грехов, как употребление алкоголя или легкомысленных связей. Благодаря постоянному повторению этого Имени любовь к земному уйдёт, а если прочесть 7 раз и дунуть на новорожденного, то он будет защищен от зла, инша-Аллаh.
80. Ат-Тавваабу
Принимающий покаяние, Благоприятствующий в покаянии, Приводящий к покаянию
Планы будут осуществлены без осложнений, если повторять это прекрасное Имя Аллahа многократно.
Кто прочтет это Имя (про себя) 10 раз в присутствии притеснителя, тот будет защищен от любого зла со стороны этого притеснителя. А того, кто повторяет это Имя 360 раз ежедневно после чтения намаза-духа, Аллах поставит на путь искреннего раскаяния.
81. Аль-Мунтакъыму
Наказывающий нечестивцев, но только после оповещения и предупреждения, если не опомнились
Кто угнетен и не может противостоять этому, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа три пятницы, одна за другой, и справедливость восторжествует, инша-Аллаh.
82. Аль-"Афувву
Прощающий грешников
Аллаh простит того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно. Очень рекомендуется читать после повторения этого прекрасного Имени следующее дуа: "Аллаhумма иннакя ‘афуввун, тухыббуль-‘афва, фа‘фу ‘аннии.” Перевод: "О Аллах. Ты - Прощающий. Ты любишь прощать. Так прости меня.”
83. Ар-Раyуфу
Снисходительный, Принимающий покаяния грешников
Чтобы побороть свою злость, надо прочесть салават-дуруд (т.е. салатуль-ибрахимия или последняя часть тахията - то, что читается во всех намазах после тахията в последнем ракаате, а именно):
"Аллаhумма солли ‘аля Мухаммад
ва ‘аля аали Мухаммад
кяма соллейта ‘аля Ибраhим
ва ‘аля аали Ибраhим,
иннакя хамидум-маджид.
Аллаhумма бaaрик ‘аля Мухаммад
ва ‘аля аали Мухаммад
кяма баaракта ‘аля Ибраhим
ва ‘аля аали Ибраhим,
иннакя хамидум-маджид”
10 раз,
а затем повторить это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз.
Инша-Аллаh, после этого сразу должно наступить успокоение и умиротворенность.
Все создания будут относиться с любовью к тому, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно. Также это даёт благословение Аллаха и облегчает общение со строгим начальником.
84. Мааликуль-Мульк
Тот, Кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести Его решения.
Многократно повторяющий это прекрасное Имя Аллаhа будет награжден богатством и независимостью.
85. Зyль-Джаляяли валь-икрaам
Обладатель особого Величия, Почета и Совершенства
Аллаh даст честь, уважение и независимость тому, кто многократно повторяет это прекрасное Имя Аллаhа.
86. Аль-Мукъсыт
Справедливый; Устанавливающий совершенный порядок
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно, тот будет защищен от всех видов сомнений, нашептываемых шайтаном. А для осуществления законного дела надо повторить это Имя 700 раз.
87. Аль-Джаамиу
Собирающий; Тот, Который всех соберет в Судный День
Чтобы собрать родных, которые были разлучены друг с другом из-за войны, землетрясения, наводнения или т.п. следует совершить полное омовение во время, подходящее для выполнения намаза-духа и, подняв руки ввысь, повторить это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз. Это надо просчитать на пальцах таким образом, что с произнесением каждого Имени надо согнуть один палец, пока все 10 пальцев не будут согнуты. После этого надо провести по лицу руками, аналогично как после завершения дуа. А чтобы найти потерянное или пропавшее, надо многократно искренне читать следующее дуа: "Аллаhумма йя Джами"ан-наси лияуми ллярайб фиhи иджма" далляти" .
88. Аль-Ганийй
Истинный Обладатель богатства, Не нуждающийся ни в чем; Тот, в Ком нуждаются все
Благословение будет дано повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз ежедневно. А для исцеления от любого вида заболевания надо повторить это Имя Аллаhа многократно и дунуть на тело.
89. Аль-Мугнии
Обогащающий, Тот, Кто обогащает, кого хочет
Материальное и духовное богатство будет дано тому, кто прочтет это прекрасное Имя Аллаhа 1.111 раз до и после чтения 11 раз салавата-дуруд.
90. Аль-Маани
Удерживающий; Тот, Кто не дает тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или защитить его от плохого
У того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 20 раз, лёжа в постели, будут удалены разногласия с супругом (супругой), и взамен будут даны любовь и привязанность. А кто повторяет это Имя многократно, тот будет защищен от всех неприятностей. Также это Имя следует читать для исполнения законного желания.
91. Ад-Даарр
Тот, Который посылает испытания
Для своей духовной и физической безопасности надо повторять это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз в ночь на пятницу. Также это повторение увеличит духовность читающего и приблизит его к Аллаhу.
92. Ан-Наафи’у
Благоволящий, Дарующий пользу
Если читать это прекрасное Имя Аллаhа перед тем, как сесть в корабль или другое транспортировочное средство, то читающий будет защищен от всех опасностей и риска, инша-Аллах. Кто повторит это Имя 41 раз перед выполнением дела, то оно будет осуществлено. А если читать это Имя Аллаhа перед зачатием, то родятся послушные и богобоязненные дети, инша-Аллаh.
93. Ан-Нуур
Дарующий свет Веры
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 1001 раз после прочтения суры "Нур" или повторяет это имя очень часто, сердце того озарится нуром. А если в одиночестве, ни с кем не разговаривая, совершить 2 раката намаза-сунна и после 7 раз повторить это Имя Аллаhа, то украденная или пропавшая вещь приснится, инша-Аллаh.
94. Аль-hады
Ведущий Верным Путем
Кто, подняв руки как в дуа и, смотря вверх, повторит это прекрасное Имя Аллаhа несколько раз, Аллаh увеличит его богобоязненность, укрепит иман и направит его на Истинный Путь. А многократное повторение этого Имени принесёт духовные познания.
95. Аль-Бадии
Тот, Которому нет подобных ни в сущности, ни в повелениях, ни в решениях
Кто повторяет 1000 раз "Йя Бадии" ас-самавати валь-ард", тот будет избавлен от печали и страданий, и умрет смертью верующего, инша-Аллаh. Наиболее эффективно это делать между намазами магриб и иша (4-м и 5-м намазами). А кто собирается предпринять рискованное дело и не уверен в вероятности его осуществления, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно перед сном. И озарение, как поступить, придет или благодаря увиденному во сне или с вдохновением.
6. Аль-Бакъы
Тот, Существование Которого Вечно
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз вечером (в ночь) с четверга на пятницу, тот будет защищен от бед, и все хорошие дела этого человека примутся Аллаhом.
97. Аль-Ваарис
Истинный Владелец всего сущего, Тот, Который остается навечно, к Которому вернется богатство, дарованное Им на время Своим творениям
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз во время восхода солнца, тот будет защищен от печали, горя, нищеты и прочих неприятностей. А многократное повторение этого Имени принесет защиту от нужды и беспокойства.
98. Ар-Рашиид
Направляющий на Правильный Путь
Кто не знает как осуществить задуманное или не знает как спланировать какое-либо определенное дело, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 между намазами магриб и иша. И план прояснится во сне или благодаря вдохновению, инша-Аллаh.
99. Ас-Сабуур
Терпеливый; Тот, у Кого велики Кротость и Терпение
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз до восхода солнца, тот будет защищен от всех бед в течение этого дня, и его недоброжелатели не промолвят ни одного неприятного слова против него, инша-Аллаh. При каких-либо трудностях рекомендуется повторять это Имя 1020 раз для улучшения ситуации.